فهم كتابي ولم يرجع[١] إلى ما قد أمرته ونهيته فلقد[٢] حلت عليه اللعنة من الله وممن ذكرت من عباده الصالحين.[٣]

بيان : المراد من نفي علم الغيب عنهم أنهم لا يعلمونه من غير وحي وإلهام ، وأما ما كان من ذلك فلا يمكن نفيه إذ كانت عمدة معجزات الانبياء والاصياء : الاخبار عن المغيبات ، وقد استثناهم الله تعالى في قوله : « إلا من ارتضى من رسول » [٤] وسيأتي تمام القول في ذلك انشاء الله تعالى.

١٠ ـ ن : الهمداني عن علي عن أبيه عن الهروي قال : قلت للرضا 7 : يا بن رسول الله ما شئ يحكيه عنكم الناس؟ قال : وما هو؟ قلت : يقولون : إنكم تدعون أن الناس لكم عبيد ، فقال : اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة أنت شاهد بأني لم أقل ذلك قط ولاسمعت أحدا من آبائي : قال[٥] قط ، وأنت العالم بما لنا من المظالم عند هذه الامة ، وإن هذه منها.

ثم أقبل علي فقال : يا عبدالسلام إذا كان الناس كلهم عبيدنا على ما حكوه عنا فممن نبيعهم؟ فقلت : يابن رسول الله صدقت ، ثم قال : يا عبدالسلام أمنكر أنت لما أوجب الله عزوجل لنا من الولاية كما ينكره غيرك؟ قلت : معاذ الله بل أنا مقر بولايتكم[٦]

١١ ـ ب : هارون عن ابن صدقة عن جعفر عن أبيه 8 قال : قال رسول الله (ص) :