النصارى أن محمدا نبي مرسل ، ولقد جاء كم بالفصل من أمر صاحبكم ، والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ، ولا ثبت صغيرهم ، ولئن فعلتم لتهلكن ، فان أبيتم إلا إلف دينكم ، والاقامة على ما أنتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا إلى بلادكم فأتوا رسول الله 9 وقد غدا محتضنا الحسين ، آخذا بيد الحسن ، وفاطمة تمشي خلفه ، وعلي خلفها وهو يقول : إذا أنا دعوت فأمنوا ، فقال أسقف نجران : يا معشر النصارى : إني لارى وجوها لوشاءالله أن يزيل جبلا من مكانه لازاله بها ، فلا تباهلوا فتهلكوا ، ولايبق[١] على وجه الارض نصراني إلى يوم القيامة فقالوا : يا أبا القاسم رأينا أن لا نباهلك ، وأن نقرك على دينك ، ونثبت على ديننا ، فقال : » فإن أبيتم[٢] المباهلة فأسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم » فأبوا قال « فإني أنا جزكم » فقالوا : مالنا بحرب العرب طاقة ، ولكن نصالحك على أن لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا على أن نؤدي إليك كل عام ألفى حلة : ألف في صفر ، وألف في رجب ، وثلاثين درعا عادية من حديد ، فصالحهم على ذلك ، وقال : « والذي نفسي بيده إن الهلاك قد تدلى على أهل نجران ، ولو لا عنوا لمسخوا قردة وخنازير ، ولا ضطرم عليهم الوادي نارا ، ولا ستأصل الله نجران وأهله حتى الطير على رؤس لما الشجر ، ولما حال الحول على النصارى كلهم حتى يهلكوا » وعن عايشة[٣] أن رسول الله 9 خرج وعليه مرط مرحل[٤] من شهر أسود ، فجاء الحسن فأدخله ، ثم جاء الحسين فأدخله ، ثم فاطمة ، ثم علي ثم قال : « إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ».

فإن قلت : ما كان دعاؤه إلى المباهلة إلا ليتبين الكاذب منه ومن خصمه ، و