فقال زين العابدين 7 : هذا هو معجزة لمحمد رسول الله (ص) لا لغيره ، لان الله لما رفعه بدعاء محمد زاد في نوره[١] وضيائه[٢] بدعاء محمد حتى شاهد ما شاهد ، و أدرك ما أدرك ، ثم قال الباقر 7 : يا عباد الله ما أكثر ظلم كثير من[٣] هذه الامة لعلي ابن أبي طالب 7 وأقل إنصافهم له؟ يمنعون هذا[٤] ما يعطونه سائر الصحابة وعلي 7 أفضلهم ، فكيف يمنع[٥] منزلة يعطونها غيره؟ قيل : وكيف ذلك يا ابن رسول الله 9؟ قال : إنكم[٦] تتولون محبي أبي بكر بن أبي قحافة ، و تتبرؤن من أعدائه كائنا ما كان ، وتتولون[٧] محبي عمر بن الخطاب ، وتتبرؤن من أعدائه كائنا من كان ، وتتولون محبي عثمان بن عفان ، وتتبرؤن من أعدائه كائنا من كان ، حتى إذا صار إلى علي بن أبي طالب 7 قالوا : نتولى محبيه ، و لن نتبرأ[٨] من أعدائه ، بل نحبهم ، وكيف يجوز[٩] هذا لهم ورسول الله يقول : [١٠] اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله »؟ فترونهم[١١] لا يعادون من عاداه ، ولا يخذلون من خذله ، ليس هذا بإنصاف ، ثم أخرى إنهم إذا ذكر لهم ما اختص الله به عليا 7 بدعاء رسول الله 9 و كرامته[١٢] على ربه عزوجل جحدوه ، وهم يقبلون ما يذكر لهم في غيره من الصحابة ، فما الذي منع عليا 7 ما جعلوه لاصحاب[١٣] رسول الله (ص)؟ هذا