على الستر له عن غيره ، والتخصيص له به دون من سواه ، وإذا اضيف إلى الله تعالى كان فيما يخص به الرسل صلى الله عليهم خاصة دون من سواهم[١] على عرف الاسلام و شريعة النبي 9 ، قال الله تعالى : « وأوحينا إلى ام موسى أن أرضعيه[٢] » الآية ، فاتفق أهل الاسلام على أن الوحي كان رؤيا مناما وكلاما[٣] سمعته ام موسى على الاختصاص وقال تعالى : « وأوحى ربك إلى النحل[٤] » الآية ، يريد به الالهام الخفي إذ كان خالصا لمن أفرده[٥] دون من سواه ، فكان علمه حاصلا للنحل بغير كلام جهر به المتكلم فأسمعه غيره ، وقال تعالى : « وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم[٦] » بمعنى يوسوسون إلى أوليائهم بما يلقونه من الكلام في أقصى أسماعهم ، فيخصون بعلمهم دون من سواهم ، وقال : « فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم[٧] » يريد به أشار إليهم من غير إفصاج