٣ ـ مع : الهمداني ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمرو بن جميع ، عن أبي عبدالله ، عن آبائه : قال : قال رسول الله (ص) : إذا مشت امتي المطيطا[٢] وخدمتهم فارس والروم كان بأسهم بينهم. والمطيطا : التبختر ومد اليدين في المشي[٣].
٤ ـ ب : هارون ، عن ابن زياد ، عن جعفر ، عن آبائه : أن رسول الله (ص) قال : تاركوا الحبشة ما تاركوكم ، فوالذي نفسي بيده لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين[٤].
بيان : قال في النهاية : في الحديث : لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة ، السويقة تصغير الساق وهي مؤنثة ، فلذلك ظهرت التاء في تصغيرها وإنما صغر الساقين لان الغالب على سوق الحبشة الدقة والحموشة. انتهى.
وقال في جامع الاصول : الكنز مال كان معدا فيها من نذور كانت تحمل إليهما قديما وغيرها ، وقال الطيبي في شرح المشكاة : قيل : هو كنز مدفون تحت الكعبة ، وقال الكرماني في شرح البخاري : ومنه يخرب الكعبة ذوالسويقتين ، وهذا عند قرب الساعة حيث لا يبقى قائل الله الله[٥] ، وقيل : يخرب بعد رفع القرآن من الصدور والمصحف بعد موت عيسى 7 انتهى.
٥ ـ ب : هارون ، عن ابن صدقة ، عن جعفر ، عن أبيه 8 أن رسول الله (ص) قال : إذا ظهرت القلانس[٦] المتركة ظهر الرياء[٧].
[١]أمالى ابن الشيخ ، ٣٠٢. [٢]هكذا في الكتاب ، والصحيح المطيطاء بالمد. [٣]معانى الاخبار ٨٧. [٤]قرب الاسناد ٤٠. [٥]كذا في النسخة مكررا. [٦]المشركة خ ل. [٧]الزنا خ ل أقول : الحديث يوجد في قرب الاسناد : ٤١ وفيه : إذا ظهرت القلانيس المشتركة ظهر الزنا وأخرجه الشيخ الحر العاملى في الوسائل في ب ٣١ من الملابس وفيه : إذا
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 18 صفحه : 145