ليست له راحة ، ولا يتكلم في غير حاجة ، [١] يفتتح الكلام ، ويختمه بأشداقه[٢] ، يتكلم بجوامع الكلم فصلا ، لا فضول فيه ولا تقصير ، دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين ، تعظم عنده النعمة وإن ذقت ، لا يذم منها شيئا غير أنه كان لا يذم ذواقا[٣] ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها ، فإذا تعوطي الحق لم يعرفه أحد ، ولم يقم لغضبه شئ حتى ينتصر له[٤] إذا أشار أشار بكفه كلها ، وإذا تعجب قلبها ، وإذا تحدث اتصل بها ، يضرب[٥] براحته اليمنى باطن أبهامه اليسرى ، وإذا غضب أعرض وأشاح ، وإذا فرح غض طرفه[٦] ، جل ضحكه التبسم ، يفتر عن مثل حب الغمام[٧].

قال الحسن : فكتمتها[٨] الحسين زمانا ، ثم حدثته فوجدته قد سبقني إليه ، وسأله عما سألته عنه ، ووجدته[٩] قد سأل أباه عن مدخل النبي 9 ومخرجه ، و مجلسه وشكله ، فلم يدع منه شيئا ، قال الحسين 7 : سألت أبي 7 عن مدخل رسول الله 9 ، فقال : كان دخوله لنفسه مأذونا له في ذلك ، فإذا آوى إلى منزله جزأ دخوله ثلاثة أجزاء : جزء لله. وجزء لاهله ، وجزء لنفسه ، ثم جزأ جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة على العامة ، ولا يدخر[١٠] عنهم منه شيئا ، وكان من سيرته في جزء