وقال القزويني في كتاب عجائب المخلوقات : نار الحرتين كانت ببلاد عبس ، و إذا كان الليل تسطع من الماء ، وكانت بنو طئ تنفس منها إبلها من مسيرة ثلاث ، وربما بدرت منها عنق فتأتي كل شئ يقربها فتحرقها ، وإذا كان النهار كانت دخانا ، فبعث الله تعالى خالد بن سنان العبسي وهو أول نبي من بني إسماعيل فاحتفر لها بئرا وأدخلها فيها ، وإن الناس ينظرون حتى غيبها. وقال الصفدي في شرح لامية العجم : قال بعضهم : النار عند العرب أربعة عشر نارا إلى أن قال : ونار الحرتين التي أطفأها الله بخالد ابن سنان العبسي ، احتفر لها بئرا ، ثم أدخلها فيها والناس يرونه ثم اقتحم فيها حتى غيبها وخرج منها انتهى. [١]

فظهر أنه كان « نار الحرتين » فصحف بما ترى. قوله : ( هذا هذا ) أي شأني وأمري هذا ( وكل هذا من ذا ) أي من الله تعالى. قوله : ( يندى ) كيرضى أي يبتل من العرق.

وروى صاحب الكامل [٢] هكذا : لادخلنها وهي تلظى ، ولاخرجن منها وبناني تندى. [٣]

والعانة : القطيع من حمر الوحش ، والعير الحمار الوحشي. والابتر : المقطوع الذنب. والسبة بالضم : العار ، أي نبش قبر نبيكم عار لكم ، أو عدم إيمانكم به مع ظهور تلك المعجزات عار لكم ، ويؤيد الاول ما رواه صاحب الكامل حيث قال : وكره