نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 12 صفحه : 7
الفائزون ، ثم يؤمر بهم إلى الجنة ، وذلك قوله : « فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ». [١]
١٥ ـ فس : « واتبع ملة إبراهيم حنيفا » قال : هي الحنيفية العشرة التي جاء بها إبراهيم التي لم تنسخ إلى يوم القيامة. [٢]
١٦ ـ فس : « إن إبراهيم كان امة قا؟ تا لله حنيفا » أي طاهرا « اجتب؟ ه » أي اختاره « وهداه إلى صراط مستقيم » قال : إلى الطريق الواضح ، ثم قال لنبيه : « ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا » وهي الحنيفية العشرة التي جاء بها إبراهيم 7 خمسة في الرأس وخمسة في البدن ، فالتي في الرأس : فطم الشعر [٣] وأخذ الشارب ، وإعفاء اللحى ، والسواك ، والخلال ; وأما التي في البدن : فالغسل من الجنابة ، والطهور بالماء ، وتقليم الاظفار ، وحلق الشعر من البدن ، والختان ، وهذه لم تنسخ إلى يوم القيامة. [٤]
١٧ ـ فس : « واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الايدي ، والابصار » يعنى أولي القوة « إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار * وإنهم عندنا لمن المصطفين الاخيار* واذكر إسماعيل » الآية.
في رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر 7 في قوله : « أولي الايدي والابصار » يعني أولي القوة في العبادة والبصر فيها. [٥]
١٨ ـ فس : الحسين بن عبدالله السكيني ، عن أبي سعيد البجلي ، [٦] عن عبدالملك ابن هارون ، عن أبي عبدالله ، عن آبائه : قال : عرض ملك الروم على الحسن بن علي صور الانبياء فأخرج صنما ، فقال (ع) : هذه صفة إبراهيم (ع) عريض الصدر طويل الجبهة ; الخبر. [٧]
[١]تفسير القمى : ١١٦ ـ ١١٧. م [٢]« : ١٤١. م [٣]طم الشعر : جزه وقطعه. [٤]تفسير القمى : ١٦٧. م [٥]أو عزنا إلى اسمه في ج ١٠ ص ١١٢. [٦]تفسير القمى ص ٥٧١. م [٧]تفسير القمى : ٥٩٧. والخبر طويل أخرجه بتمامه في باب مناظرات الحسنين 8 راجع ج ١٠ ص ١١١.
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 12 صفحه : 7