بيان : قال الطبرسي ; : « أشده » أي منتهى شبابه وقوته وكمال عقله ; و قيل : الاشد من ثماني عشر إلى ثلاثين سنة ، عن ابن عباس ; وقيل : إن أقصى الاشد أربعون سنة ; وقيل : ستون سنة ، وهو قول الاكثرين ويؤيده الحديث : « من عمره الله ستين سنة فقد أعذر إليه » وقيل : إن ابتداء الاشد من ثلاث وثلاثين ، عن مجاهد وكثير من المفسرين ; وقيل : من عشرين سنة عن الضحاك. انتهى. [١]

أقول : هذه الاية وردت في قصة موسى 7 ، وإنما أوردنا تفسيرها هنا لاشتراك لفظ الاشد.

٦٩ ـ ك : ماجيلويه ، عن محمد العطار ، عن ابن أبان ، عن ابن اورمة ، عن أحمد ابن محسن ، عن الحسن الواسطي ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله 7 قال : قدم أعرابي على يوسف ليشتري منه طعاما فباعه ، فلما فرغ قال له يوسف : أين منزلك؟ قال له : بموضع كذا وكذا ، قال : فقال له : إذا مررت بوادي كذا وكذا فقف فناد : يا يعقوب يا يعقوب ، فإنه سيخرج إليك رجل عظيم جميل وسيم ، فقل له : لقيت رجلا بمصر وهو يقرؤك السلام ويقول لك : إن وديعتك عند الله عزوجل لن تضيع ، قال : فمضى الاعرابي حتى انتهى إلى الموضع فقال لغلمانه : احفظوا علي الابل ، ثم نادى : يا يعقوب يا يعقوب ، فخرج إليه رجل أعمى طويل جسيم جميل يتقي الحائط بيده حتى أقبل ، فقال له الرجل : أنت يعقوب؟ قال : نعم ، فأبلغه ماقال له يوسف ، فسقط مغشيا عليه ثم أفاق ، وقال للاعرابي : يا أعرابي ألك حاجة إلى الله تعالى؟ فقال له : نعم إني رجل كثير المال ولي ابنة عم لم يولد لي منها ، وأحب أن تدعو الله أن يرزقني ولدا ، فتوضأ يعقوب وصلى ركعتين ثم دعا الله عزوجل فرزق أربعة بطون ـ أو قال : ستة بطون ـ في كل بطن اثنان ، فكان يعقوب 7 يعلم أن يوسف حي لم يمت ، وأن الله تعالى ذكره سيظهره له بعد غيبة ، وكان يقول لبنيه : « إني أعلم من الله مالا تعلمون » وكان بنوه يفندونه على ذكره ليوسف حتى أنه لما وجد ريح يوسف قال : « إني لاجد ريح يوسف لولا أن تفندون * قالوا تالله » وهو يهودا ابنه « إنك لفي ضلالك القديم » فلما أن جاء البشير