نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 11 صفحه : 34
وهذا أثر متوشلخ [١] وهذا أثر سام ، [٢] وهذا أثر أرفخشد ، [٣] وهذا أثر هود ، [٤] وهذا اثر صالح ، وهذا أثر لقمان ، وهذا أثر إبراهيم ، وهذا أثر لوط ، وهذا أثر إسماعيل وهذا أثر إلياس ، وهذا أثر إسحاق ، وهذا أثر يعقوب ، وهذا أثر يوسف ، وهذا أثر شعيب وهذا أثر موسى ، وهذا أثر يوشع بن نون ، وهذا أثر طالوت ، وهذا أثر داود ، وهذا أثر سليمان ، وهذا أثر الخضر ، وهذا أثر دانيال ، وهذا أثر اليسع ، وهذا أثر ذي القرنين الاسكندر ، [٥] وهذا أثر شابور بن أردشير ، [٦] وهذا أثر لوي ، وهذا أثر كلاب ، وهذا أثر قصي وهذا أثر عدنان ، [٧] وهذا أثر عبدمناف ، وهذا أثر عبدالمطلب ، وهذا أثر عبدالله [٨] وهذا أثر سيدنا رسول الله (ص) [٩] وهذا أثر أميرالمؤمنين 7 ، وهذا أثر الاوصياء من بعده إلى المهدي : لانه قد وطئ وجلس عليه ، ثم قال : انظر إلى الآثار ، و أعلم أنها آثار دين الله ، وأن الشاك فيهم كالشاك في الله ، ومن جحد فيهم كمن جحهد الله ثم قال : اخفض طرفك يا علي ، فرجعت محجوبا كما كنت. [١٠]
٢٨ ـ ن : الطالقاني ، عن أحمد الهمداني ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أبيه ، عن أبي الحسن الرضا 7 قال : إنما سمي اولوالعزم اولي العزم لانهم كانوا اصحاب العزائم واشرائع ، وذلك أن كل نبي كان بعد نوح (ع) كان على شريعته ومنهاجه وتابعا لكتابه إلى زمن إبراهيم الخليل ، وكل نبي كان في أيام إبراهيم وبعده كان على شريعة إبراهيم ومنهاجه و
[١]هكذا في نسخ من الكتاب والمحبر واثبات الوصية ، وفى تاريخ اليعقوبي : « متوشلح » بالحاء ، وهو متوشلح بن اخنوخ. [٢]هو سام بن نوح ، ولعل نوح سقط عن البين. [٣]هو ابن سام. [٤]في اثبات الوصية : هو هود بن شالخ بن ارفخشد ، ويأتى نسبه في بابه. [٥]يأتى ذكرهم في أبوابهم. [٦]ذكره في عدادهم غريب جدا ، ولعله من اضافة الراوى أو الناسخ. [٧]هو عدنان بن اددبن الهميسع من ولد ابراهيم والترتيب يقتضى ذكره قبلا. [٨]سيأتى ذكرهم في باب آباء النبى 9. [٩]في نسخة : سيدنا محمد رسول الله ص. [١٠]مشارق الانوار : ١٢٨ ١٣٠. م
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 11 صفحه : 34