نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 11 صفحه : 33
من أحب أن يصافحه مائة ألف نبي وأربعة وعشرون ألف نبي فليزر قبر أبي عبدالله الحسين ابن علي (ع) في النصف من شعبان ، فإن أرواح النبييين : يستأذنون الله في زيارته فيؤذن لهم ، منهم خمسة اولوالعزم من الرسل ، قلنا : من هم؟ قال : نوح ، وإبراهيم ، و موسى ، وعيسى ، ومحمد صلى الله عليهم ، قلنا له : ما معنى اولولعزم؟ قال : بعثوا إلى شرق الارض وغربها ، جنها وإنسها. [١]
بيان : يدل على أن موسى وعيسى 8 كانا مبعوثين إلى كافة الخلق ، وينافيه بعض الاخبار. [٢]
٢٦ ـ ل : ابن الوليد ، عن محمد العطار ، عن ابن أبان ، عن ابن اورمة ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن البزنطي ، عن أبان ، عن إسمائيل الجعفي ، عن أبي جعفر 7 قال : اولوالعزم من الرسل خمسة : نوح ، وإبراهيم ، وموسى ، وعيسى ، ومحمد صلى الله عليهم أجمعين. [٣]
٢٧ ـ البرسي في مشارق الانوار ، عن علي بن عاصم الكوفي قال : دخلت على أبي محمد العسكري 7 فقال لي : يا علي انظر إلى ما تحت قدميك فإنك على بساط قد جلس عليه كثير من النبيين والمرسلين والائمة الراشدين ، ثم قال : ادن مني فدنوت منه ، فمسح يده على وجهي فصرت بصيرا ، قال : فرأيت في البساط أقداما وصورا ، فقال : هذا أثر قدم آدم (ع) وموضع جلوسه ، وهذا أثر هابيل ، وهذا أثر شيث ، وهذا أثر نوح ، وهذا أثر قيدار ، [٤] وهذا أثر مهلائيل ، [٥] وهذا أثر يارة ، [٦] وهذا أثر خنوح [٧] وهذا أثر إدريس ،
[١]كانل الزيارة : ١٧٩ ـ ١٨٠. م [٢]راجع الخبر الاتى تحت رقم ٢٨ و ٤٩ و ٥٥. [٣]الخصال ج ١ : ١٤٤. م [٤]لعل الصحيح قينان ، وهو قينان بن أنوش بن شيث بن آدم ، وفى اثبات الوصية للمسعودى أن اسمه أيضا محوق. راجع تاريخ اليعقوبى ١ : ٤ والمحبر ص ٣. [٥]هو ابن قينان. وفى المحبر : مهلاليل ، خلافا لليعقوبى فأثبته : مهلائيل. [٦]هكذا في النسخ : وفي تاريخ اليعقوبى ١ : ٣ والمحبر ص ٤ : « يرد » وهو يرد بن مهلائيل. [٧]في تاريخ اليعقوبى واثبات الوصية : اخنوخ ، وفى المحبر احنوخ ، وهو اخنوخ بن يرد. ويسمى ادريس أيضا ، وفى اثبات الوصية ان اسمه ادريس وهرمس أيضا. وسيأتى ذلك في باب قصة ادريس.
نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 11 صفحه : 33