٢٧ ـ ثو : أبى ، عن سعد ، عن ابن أبي الخطاب ، عن حماد بن عيسى ، عن الحسين بن المختار ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : من حلف بالله فليصدق ، ومن لم يصدق فليس من الله عزوجل في شئ * [ومن يحلف له بالله فليرض ومن لم يرض فليس من الله عزوجل في شئ] [١].

٢٨ ـ سن : محمد بن علي ، عن ابن فضال ، عن ثعلبة ، عن يعقوب الاحمر عن أبى عبدالله عليه‌السلام قال : من حلف على يمين وهو يعلم أنه كاذب فقد بارز الله [٢].

٢٩ ـ شى : عن زرارة ، عن أبى جعفر عليه‌السلام قال : سألته عن قول الله : «واذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا» قال : إن أهل الجاهلية كان من قولهم كلا وأبيك ، بلى وأبيك ، فامروا أن يقولوا : لا والله وبلى والله [٣].

٣٠ ـ شى : عن زرارة قال : سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن قول الله : «وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون» قال : من ذلك قول الرجل : لا وحياتك [٤].

٣١ ـ شى : عن زرارة ، عن أبى جعفر عليه‌السلام قال : شرك طاعة قول الرجل لا والله وفلان ولو لا الله وفلان والمعصية منه [٥].

٣٢ ـ ين : ابن فضال ، عن يونس بن يعقوب قال : كان أبوعبدالله عليه‌السلام كثيرا ما يقول : والله.

على قال : قرأت في كتاب أبي جعفر إلى داود بن القاسم إنى جئت وحياتك [٦].

(*) زيادة من الاصل.

[١] عقاب الاعمال ص ٢٠٥ بزيادة في آخره في المصدر.

[٢] المحاسن ص ١١٩.

[٣] تفسير العياشي ج ١ ص ٩٨.

[٤] سير العياشى ج ٢ ص ١٩٩.

[٥] تفسير العياشى ج ٢ ص ١٩٩.

[٦] نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص ٦٠ وكان الرمز (ن) لعيون الاخبار وهو تصحيف.