كشف الله لكم الغطاء ، ومهدلكم الوطاء وأجزل لكم العطاء ، وكنتم عن الحق غير بطاء ، وأنتم لنا فرط ، ونحن لكم خلطاء في دار البقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته [١].

بيان : هذه الزيارة أوردها المفيد والسيد في مزاريهما [٢] وغيرهما ، بحذف الاسناد في زيارة عاشورا وكذا قال مؤلف المزار الكبير : زيارة الشهداء رضوان الله عليهم في يوم عاشورا [٣] أخبرني الشريف أبوالفتح محمد بن محمد الجعفري أدام الله عزه عن الفقيه عماد الدين محمد بن أبي القاسم الطبري ، عن الشيخ أبي على الحسن بن محمد الطوسي وأخبرني عاليا الشيخ أبو عبدالله الحسين بن هبة الله بن رطبة ، عن الشيخ أبي على ، عن والده أبي جعفر الطوسي ، عن الشيخ محمد بن أحمد بن عياش وذكر مثله سواء ، وإنما أوردناها في الزيارات المطلقة لعدم دلالة الخبر على تخصيصه بوقت من الاوقات.

واعلم أن في تاريخ الخبر إشكالا لتقدمها على ولادة القائم 7 بأربع سنين لعلها كانت اثنتين وستين ومأتين ، ويحتمل أن يكون خروجه عن أبي محمد العسكري 7.

« قوله » حومة الشهداء أي معظمهم وأكثرهم لخروج العباس والحر عنهم ، والسليل والسلالة الولد ، والمراد بخير سليل : الحسين 7 فانه كان في زمانه أشرف أولاد إبراهيم ، وعلي بن الحسين أول مقتول من أولاد الحسين 7 ولوكان المراد بخير سليل الرسول 9 كما هو الظاهر لكان مخالفا لما هو المشهور من تقدم شهادة أولاد الحسن 7 لكن موافق لما ذكره ابن إدريس ـ ره ـ في سرايره [٤] حيث قال هو اول من قتل في الواقعة يوم الطف.

وقال في النهاية [٥] عفى الشئ درس ولم يبق له أثر ومنه حديث صفوان بن محرز إذا دخلت بيتي فأكلت رغيفا وشربت عليه من الماء فعلى الدنيا العفا أي الدروس