فقال له اليهودي : إني أسألك فأعد له جوابا فقال له على 7 : هات. قال له اليهودي : هذا آدم 7 أسجد الله له ملائكته ، فهل فعل بمحمد شيئا من هذا؟ فقال له علي 7 : لقد كان ذلك ، ولئن أسجد الله لآدم ملائكته فإن سجودهم لم يكن سجود طاعة إنم عبدوا آدم
[١] من دون الله عزوجل ، ولكن اعترفوا « اعترافا خ ل » لآدم بالفضيلة ورحمة من الله له ، ومحمد 9 اعطي ماهو افضل من هذا ، إن الله تعالى صلى عليه في جبروته ، والملائكة باجمعها ، وتعبد المؤمنين بالصلاة عليه فهذه زيادة له يا يهودي.

قال له اليهودي : فإن آدم تاب الله عليه من بعد خطيئته قال له علي 7 لقد كان كذلك ، ومحمد 9 نزل فيه ماهو اكبر من هذا من غير ذنب أتى ، قال الله عز وجل : « ليغفرلك الله ماتقدم من ذنبك وما تأخر » إن محمدا غير مواف القيامة بوزر ولا مطلوب فيها بذنب.

قال له اليهودي : فإن هذا إدريس 7 رفعه الله عزوجل مكانا عليا وأطعمه من تحف الجنة بعد وفاته قال له علي 7 لقد كان كذلك ، محمد 9 اعطي ماهو أفضل من هذا إن الله جل ثناؤه قال فيه : « ورفعنا لك ذكرك » فكفى بهذا من الله رفعة ، ولئن اطعم إدريس من تحف الجنة بعد وفاته فإن محمدا 9 اطعم في الدنيا في حياته بينما يتضورجوعا
[٢] فأتاه جبرئيل بجام من الجنة فيه تحفة ، فهلل الجام وهللت التحفة في يده وسبحا وكبرا وحمدا ، فناولها أهل بيته ففعل الجام مثل ذلك ، فهم أن يناولها بعض أصحابه فتناولها جبرئيل 7 فقال له : كلها فإنها تحفة من الجنة أتحفك الله بها ، وإنها لاتصلح إلا لنبي اووصي نبي ، فأكل 9 وأكلنا معه « منه خ ل » وإني لا جد حلاوتها ساعتي هذه.

فقال له اليهودي : فهذا نوح 7 صبرفي ذات الله عزوجل وأعذار قومه إذكذب. قال له علي 7 : لقد كان كذلك ، ومحمد 9 صبر في ذات الله وأعذر قومه إذكذب