موضع قدمه بمثل مكرمته ، فانتما شقيقان من اشرف انوار الله
[١] فميزتما اثنين ، أنتما في الفضائل شريكان الا انه لانبي بعد محمد 9 ، فعند ذلك خرست اليهود ، وآمن بعض النظارة منهم برسول الله 9 ، وغلب الشقاء على اليهود وسائر النظارة آلاخرين ، فذلك ما قال الله تعالى : « لاريب فيه » انه كما قال محمد ووصي محمد عن قو محمد 9 عن قول رب العالمين ، ثم قال : « هدى » بيان وشفاء « للمتقين » من شيعة محمد 9 وعلي 7 ، انهم اتقوا انواع الكفر فتركوها ، واتقوا الذنوب الموبقات فرفضوها ، واتقوا اظهار اسرار الله واسرار ازكياء عباده الاوصياء بعد محمد 9 فكتموها ، واتقوا ستر العلوم
[٢] عن اهلها المستحقين لها ومنهم « فيهم خ ل » نشروها.
[٣]

٩ ـ يد : القطان والدقاق معا عن ابن زكريا ، عن ابن حبيب ، عن محمد بن عبيد الله ، عن علي بن الحكم ، عن عبدالرحمن بن اسود ، عن جعفر بن محمد ، عن ابيه 7 قال : كان لرسول الله 9 صديقان يهوديان قد آمنا بموسى رسول الله 7 وأتيا محمدا رسول الله (ص) وسمعا منه ، وقد كانا قرآ التوراة وصحف ابراهيم 7 ، وعلما علم الكتب الاولى ، فلما قبض الله تبارك وتعالى رسوله أقبلا يسألان عن صاحب الامر بعده وقالا : انه لم يمت نبي قط الا وله خليفة يقوم بالامر في امته من بعده ، قريب القرابة اليه من اهل بيته ، عظيم الخطر
[٤] جليل الشأن.

فقال احدهما لصاحبه : هل تعرف صاحب الامر من بعد هذا النبي؟ قال الاخر لا أعلمه الا بالصفة التي أجدها في التوراة : هو الاصلع المصفر
[٥] فانه كان أقرب القوم من رسول الله 9 ، فلما دلا المدينة وسألا عن الخليفة ارشد إلى ابي بكر