إلى قبوله طائعين وكارهين ، ثم اذا صار محمد 9 إلى رضوان الله عزوجل ، وارتد كثير ممن

فقال علي 7 : فما تصنعون بما انزل كان اعطاه ظاهر الايمان وحرفوا تأويلاته وغيروا معانيه ووضعوها على خلاف وجوهها قاتلهم بعد على تأويله حتى يكون ابليس الغاوي لهم هو الخاسر الذليل المطرود المغلول.

قال : فلما بعث الله محمدا واظهره بمكة ثم سيسره « هاجر خ ل » منها إلى المدينة واظهره بها ثم انزل عليه الكتاب وجعل افتتاح سورته الكبرى بألم يعني « الم ذلك الكتاب » وهو ذلك الكتاب الذي اخبرت انبيائي السالفين اني سانزله عليك يا محمد « لاريب فيه » فقد ظهر كما اخبرهم به انبياؤهم ان محمدا ينزل عليه كتاب مبارك لايمحوه الباطل ، يقرؤه هو وامته على سائر احوالهم ، ثم اليهود يحرفونه عن جهته ، ويتأولونه على غير وجهه ، ويتعاطون التوصل إلى علم ما قد طواه الله عنهم من حال اجل « آجال خ ل » هذه الامة ، وكم مدة ملكه « ملكهم خ ل » فجاء إلى رسول الله منهم جماعة فولى رسول الله 9 عليا 7 مخاطبتهم ، [١] فقال قائلهم : ان كان ما يقول محمد 9 حقا لقد فقد خ ل علمناكم قدر ملك امته ، هو احدى وسبعون سنة : الالف واحد ، واللام ثلاثون ، والميم اربعون.

فقال علي 7 : فما تصنعون بألمص وقد انزلت عليه؟ قالوا : هذه إحدى و ستون ومائة سنة ، قال : فماذا تصنعون « بألر » وقد انزلت عليه؟ فقالوا : هذه أكثر هذه مائتان وإحدى وثلاثون سنة. إليه « ألمر »؟ قالوا : [٢] هذه مائتان وإحدى وسبعون سنة.

فقال علي 7 : فواحدة من هذه له او جميعها له؟ فاختلط كلامهم فبعضهم قال : له واحدة منها ، وبعضهم قال : بل يجمع له كلها ، وذلك سبعمائة وأربع وثلاثون سنة ، ثم يرجع الملك إلينا ـ يعني إلى اليهود ـ.

فقال علي 7 : أكتاب من كتب الله نطق بهذا ، أم آراؤكم دلتكم عليه؟ فقال