المؤمن : هدىً وذكرى لاُولي الألباب ٥٤ « وقال تعالى » : ولعلّكم تعقلون ٦٧

الجاثية : آيات لقوم يعقلون ٥

الحجرات : أكثرهم لا يعقلون ٤

الحديد : قد بيّنّا لكم الآيات لعلكم تعقلون ١٧

الحشر : ذلك بأنّهم قوم لا يعقلون ١٤

١ ـ مع ، لى : الحافظ ، عن أحمد بن عبدالله الثقفيّ ، عن عيسى بن محمّد الكاتب ، عن المدائنيّ ، عن غياث بن إبراهيم ، عن الصادق جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه : قال : قال عليّ بن أبي طالب 7 : عقول النساء في جمالهنّ ، وجمال الرجال في عقولهم [١] بيان : الجمال : الحسن في الخلق والخلق. وقوله 7 : عقول النساء في جمالهنّ لعل المراد أنّه لا ينبغي أن ينظر إلى عقلهنّ لندرته بل ينبغي أن يكتفى بجمالهنّ ، أو المراد أنّ عقلهنّ غالباً لازم لجمالهنّ ، والأوّل أظهر.

٢ ـ لى : العطّار ، عن أبيه ، عن سهل ، عن محمّد بن عيسى ، عن البزنطيّ ، عن جميل عن الصادق جعفر بن محمّد 8 قال كان أمير المؤمنين 7 يقول : أصل الانسان لبُّه ، وعقله دينه ، ومروّته حيث يجعل نفسه ، والأيّام دول ، والنّاس إلى آدم شرع سواء.

بيان : اللّبّ بضمّ اللّام : خالص كلّ شيء ، والعقل. والمراد هنا الثاني أي تفاضل أفراد الانسان في شرافة أصلهم إنّما هو بعقولهم لا بأنسابهم وأحسابهم. ثمّ بيّن 7 أنّ العقل الّذي هو منشأُ الشرافة إنما يظهر باختياره الحقّ من الأديان ، وبتكميل دينه بمكمّلات الإيمان ، والمروءة مهموزاً بضمّ الميم والراء الإنسانيّة [٢] مشتقّ من «المرء » وقد يخفّف بالقلب والإدغام ، والظاهر أن المراد أن إنسانيّة المرء وكماله و نقصه فيها إنّما يعرف بما يجعل نفسه فيه ويرضاه لنفسه من الأشغال والأعمال و