*«باب ١٠»*

*«الطينة والميثاق»*

الايات ، الاعراف «٧» وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم و أشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيمة إنا كنا عن هذا غافلين * أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون ١٧٢ ـ ١٧٣.

الاحزاب «٣٣» وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم و موسى وعيسى ابن مريم وأخذنا منهم ميثاقا غليظا * ليسئل الصادقين عن صدقهم و أعد للكافرين عذابا أليما ٧ ـ ٨.

١ ـ سن : أبي ، عن صالح بن سهل قال : قلت لابي عبدالله 7 : جعلت فداك من أي شئ خلق الله طينة المؤمن؟ قال من طينة الانبياء فلن ينجس أبدا. «ص ١٣٣»

٢ ـ سن : بهذا الاسناد قال : قلت لابي عبدالله 7 : المومنؤن من طينة الانبياء؟ قال : نعم. «ص ١٣٣»

٣ ـ ما : المفيد ، عن ابن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن محمد بن خالد ، عن فضالة ، [١] عن أبي بصير ، عن أبي جعفر 7 قال : إنا وشيعتنا خلقنا من طينة من عليين[٢] وخلق عدونا من طينة خبال من حمأ مسنون. «ص ٩٢»

بيان : قال الجزري : فيه : من شرب الخمر سقاه الله من طينة الخبال يوم القيامة جاء تفسيره في الحديث أن الخبال : عصارة أهل النار ، والخبال في الاصل : الفساد. وقال الفيروز آبادي : الخبال كسحاب : النقصان ، والهلاك ، والعناء ، والكل ، والعيال والسم القاتل ، وصديد أهل النار. وقال : الحمأ محركة : الطين الاسود المنتن. وقال : المسنون : المنتن.