[1] السفر جمع مسافر فيحتمل ارجاع الضمير في
قوله:« سبيلهم» إلى الاحياء و في قوله:
« إليهم» إلى الأموات أي هؤلاء
الاحياء مسافرون يقطعون منازل أعمارهم من السنين و الشهور حتّى يلحقوا بهؤلاء
الأموات و يحتمل العكس في إرجاع الضميرين فالمراد أن سبيل هؤلاء الأموات عند هؤلاء
الاحياء لعدم اتعاظهم بموتهم و عدم مبالاتهم كانوا ذهبوا إلى سفر و عن قريب يرجعون
إليهم و يؤيده ما في النهج و التفسير: و كان الذي نرى من الأموات سفر عما قليل
إلينا راجعون.
[2] الاجداث جمع الجدث و هو القبر أي يرون أن بيوت
هؤلاء الأموات أجداثهم و مع ذلك يأكلون تراثهم او يرون أن تراث هؤلاء قد زالت عنهم
و بقى في أيديهم و مع ذلك لا يتعظون و يظنون أنهم مخلدون بعدهم. و التراث: ما
يخلفه الرجل لورثته. و الظاهر أنّه وقع في نسخ الكتاب تصحيف و الأظهر ما في النهج
نبوئهم اجداثهم و نأكل تراثهم و في التفسير: تنزلهم أجداثهم.( آت)