[1] قال الشهيد في الذكرى يجوز افتراش الحرير و
الصلاة عليه و التكأة لرواية عليّ بن جعفر و تردد فيه المحقق قال لعموم تحريمه على
الرجال و قال العلّامة المجلسيّ: الخاص مقدم على العام مع اشتهار الرواية مع أن
أكثر الأحاديث يتضمن اللبس.
[2] يحتمل أن تكون القلانس المتركة مأخوذة من
الترك الذي يطلق في لغة الاعاجم اي ما يكون فيه اعلام محيطة كالمعروف عندنا
بالبكتاشى و نحوه او من الترك بالمعنى العربى اي يكون فيه زوائد متروكة فوق الرأس
و هو معروف عندنا بالشروانى و هي القلانس الطويلة العريضة التي يكسر بعضها فوق
الرأس و بعضها من جهة الوجه او بمعنى التركية بهذا المعنى أيضا فانها منسوبة اليهم
او من التركة بمعنى البيضة من الحديدة و ما يشبهها من القلانس.( آت)
نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 6 صفحه : 478