[1] لعل المعنى ان هذا الخبر رواه عليّ بن إسماعيل
في باب نوادر الجمعة او لعلّ هذا كان مكتوبا في الخبر الأوّل اما على الأصل أو على
الهامش فاخره النسّاخ و جعلوه جزء المتن و في بعض النسخ[ فى نوادى الجمعة] و فسر
في هامش بعض النسخ المخطوطة بنوادى اجتماع الناس و لعله تصحيف.
و هذه الأخبار محمول على الكراهة.
[2] على بن إسماعيل هو عليّ بن السندى و محمّد
بعده هو ابن عمرو بن سعيد الزيات و الظاهر ان سهل بن زياد يروى عن عليّ بن إسماعيل
و ليس دأب الكليني الإرسال في اول السند الا ان يبنى على السند السابق و يذكر رجلا
من ذلك السند و لعله اكتفى هنا باشتراك محمّد بن عمر و بعد محمّد بن على الذي ذكره
في السند السابق مكان عليّ بن إسماعيل.( آت)
نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 6 صفحه : 236