[1] حمل في المشهور على الكراهة و حرمه الشيخ في
النهاية.( آت)
[2] في سلخ الذبيحة قبل بردها او قطع عضو منها
قولان أحدهما التحريم ذهب الشيخ إليه في النهاية بل ذهب إلى تحريم الاكل أيضا و تبعه
ابن البرّاج و ابن حمزة و مستندهم هذه الرواية و الاكثر الى الكراهة و هو الأقوى و
ذهب الشهيد الى تحريم الفعل دون الذبيحة كما في المسالك.
[3] الوحى بتشديد الياء: السريع و منه ذكاة وحية
اي سريعة و الوحا- بالمد و القصر-: السرعة.