[1] في النهاية: نكل تنكيلا إذا جعله عبرة لغيره و
صنع به صنعا يحذر غيره.
[2] قال الجزريّ: مثلث بالحيوان أمثل به مثلا. إذا
قطعت اطرافه و شوهت به و مثلث بالقتيل اذا جذعت أنفه و اذنه و مذاكيره و شيئا من
اطرافه و الاسم المثلة و قال العلّامة المجلسيّ- رحمه اللّه- المعروف من مذهب
الاصحاب الانعتاق بالتنكيل بقطع اللسان أو الانف أو الاذن من المملوك او غير ذلك
من الأمور الفظيعة.
[3] يدل على الانعتاق بالعمى و الجذام كما هو
المشهور بين الاصحاب و الحق ابن حمزة بالجذام البرص و الحق الاكثر الاقعاد و
مستنده غير معلوم و يظهر من المحقق التوقف فيه( آت).
نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 6 صفحه : 189