[1] يدل على جواز النظر الى شعور أهل الذمّة و
ايديهن و حملت الأيدي على السواعد و ما يجب ستره على غيرهن و عمل به المفيد و
الشيخ و أكثر الاصحاب مع الحمل على عدم الشهوة و الريبة و الا فهو حرام قطعا و منع
ابن إدريس من النظر مطلقا تمسكا بعموم الأدلة و استضعافا لهذا الخبر( آت)
[2] لعل ارجاع ضمير المذكر للتجوز او التغليب او
المراد أن رجالهن إذا نهوا عن كشفهن و امروا بسترهن لا ينتهون و لا تأتمرون( آت)
نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 5 صفحه : 524