[1] في التنقيح: خوات- بتشديد الواو و التاء
المنقطة بعد الالف- ابن جبير- بضم الجيم- عده الشيخ في رجاله من أصحاب أمير
المؤمنين و أنّه بدرى و في القسم الأوّل من الخلاصة بعد ضبطه من أصحاب أمير
المؤمنين عليه السلام بدرى اه. و قال الجزريّ في أسد الغابة: خوات بن جبير بن
النعمان بن أميّة بن امرئ القيس و هو البرك بن ثعلبة بن عمرو بن أوف بن مالك بن
الاوس الأنصاريّ الاوسى يكنى أبا عبد اللّه و قيل: أبو صالح و كان أحد فرسان رسول
اللّه صلّى اللّه عليه و سلم شهد بدرا هو و أخوه عبد اللّه بن جبير في قول بعضهم و
قال موسى بن عقبة خرج خوات بن جبير مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم إلى بدر
فلما بلغ الصفراء أصاب ساقه حجر فرجع فضرب له رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم بسهمه،
و قال ابن إسحاق. لم يشهد خوات بدرا و لكن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم ضرب
له بسهمه مع أصحاب بدر و مثله قال ابن الكلبى. الخ. و في المجمع مطعم بن جبير.
[2] الفجر فجران الأول يسمى الكاذب لبطلانه بعد
مكث قليل و الآخر لم يبطل و يتصل بطلوع الشمس و قال الرضيّ( ره): الخيطان هما مجاز
و انما شبهها بذلك لان بياض الصبح يكون في اول طلوعه مشرقا خافيا و يكون سواد
الليل متقضيا موليا فهما جميعا ضعيفان إلّا أن هذا يزداد انتشارا و هذا يزداد
استسرارا.
[3] القبطيّة- بالضم-: ثياب بيض رقاق من كتان تتخذ
بمصر منسوبة الى القبط- بالكسر- على خلاف القياس و القبط أهل مصر.( فى)
نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 4 صفحه : 99