5- عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع إِنَّ مَوَالِيَكَ قَدِ اخْتَلَفُوا فَأُصَلِّي خَلْفَهُمْ جَمِيعاً فَقَالَ لَا تُصَلِّ إِلَّا خَلْفَ مَنْ تَثِقُ بِدِينِهِ ثُمَّ قَالَ وَ لِي مَوَالٍ فَقُلْتُ أَصْحَابٌ فَقَالَ مُبَادِراً قَبْلَ أَنْ أَسْتَتِمَّ ذِكْرَهُمْ لَا يَأْمُرُكَ عَلِيُّ بْنُ حَدِيدٍ بِهَذَا أَوْ هَذَا مِمَّا يَأْمُرُكَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ حَدِيدٍ فَقُلْتُ نَعَمْ‌[1].

6- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع إِنَّ أُنَاساً رَوَوْا عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ص أَنَّهُ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْجُمُعَةِ لَمْ يَفْصِلْ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ فَقَالَ يَا زُرَارَةُ إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع صَلَّى خَلْفَ فَاسِقٍ فَلَمَّا سَلَّمَ وَ انْصَرَفَ قَامَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ص فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لَمْ يَفْصِلْ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ يَا أَبَا الْحَسَنِ صَلَّيْتَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لَمْ تَفْصِلْ بَيْنَهُنَّ فَقَالَ إِنَّهَا أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ مُشَبَّهَاتٍ‌[2] وَ سَكَتَ فَوَ اللَّهِ مَا عَقَلَ مَا قَالَ لَهُ.

[1] روى الكشّيّ عن عليّ بن محمّد، عن أحمد بن محمّد، عن أبي عليّ بن راشد عن أبي جعفر الثاني عليه السلام قال: قلت: جعلت فداك قد اختلف أصحابنا فاصلى خلف أصحاب هشام بن الحكم؟

فقال: عليك بعلى بن حديد، قلت: فآخذ بقوله؟ فقال: نعم، فلقيت عليّ بن حديد فقلت له: اصلى خلف أصحاب هشام بن الحكم؟ قال لا، و روى أيضا عن آدم بن محمّد القلانسى عن عليّ بن محمّد القمّيّ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن يعقوب بن يزيد، عن أبيه يزيد بن حماد، عن أبي الحسن عليه السلام قال: قلت له: اصلى خلف من لا اعرف له؟ فقال: لا تصل إلّا خلف من تثق بدينه، فقلت له: اصلى خلف يونس و أصحابه؟ فقال: يأتي ذلك عليكم عليّ بن حديد، قلت: آخذ بقوله في ذلك؟ قال: نعم، قال: فسالت عليّ بن حديد عن ذلك فقال: لا تصل خلفه و لا خلف أصحابه انتهى فيظهر ممّا نقلنا أن قوله عليه السلام:« لا» نهى عن تسمية الاصحاب و تفصيل ذكرهم فان قوله عليه السلام« لى موال» أي لي موال صلحاء مخصوصون فلم لا تصلى خلفهم فاراد أن يقول: أصحاب هشام أو أصحاب يونس منهم فاجابه عليه السلام قبل اتمام الكلام و نهاه عن ذكرهم مفصلا ثمّ قال:

يامرك عليّ بن حديد أي سل عليّ بن حديد يامرك بما يجب عليك العمل به و قوله:« أو» هذا ترديد من الراوي قوله:« فقلت: نعم» فى أكثر النسخ‌[ فقال: نعم‌] أى أبو عليّ لا الإمام عليه السلام أو سقط من البين قلت: آخذ بقوله.( آت) أقول:« لى موال» كأنّه استفهام.

[2] أي مشبهات لا يعرف ما هن او بكسر الباء أي يوقع الناس في الشبهة في عدالة الامام و في بعض النسخ‌[ مشبهات‌].( آت)