[2] قد قطع الشيخان و أتباعهما و المحقق- رحمه
اللّه- بالمنع من قضاء النافلة مطلقا و فعل الراتبة في اوقات الفرائض و اسنده في
المعتبر إلى علمائنا مؤذنا بدعوى الإجماع عليه و اختلف الاصحاب في جواز التنفل لمن
عليه فائتة فقيل بالمنع و ذهب ابن بابويه و ابن الجنيد إلى الجواز.( آت)
نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 3 صفحه : 288