[1] المراد بالروح هنا ما يشير إليه الإنسان
بقوله: أنا، أعنى النفس الناطقة و قد تحير العقلاء في حقيقتها و المستفاد من
الاخبار عن الأئمّة عليهم السلام انها شبح مثالى على صورة البدن و كذلك عرفها
المتألهون بمجاهداتهم و حقّقها المحقّقون بمشاهداتهم فهي ليست بجسماني محض و لا
بعقلانى صرف بل برزخ بين الامرين و متوسط بين النشأتين من عالم الملكوت. و
للأنبياء و الأولياء صلوات اللّه عليهم روح آخر فوق ذلك هي عقلائية صرفة و جبروتية
محضة.( فى)
[3] قرة العين: برودتها و انقطاع بكائها و رؤيتها
ما كانت مشتاقة إليه، و القر- بالضم- ضد الحرّ و العرب تزعم أن دمع الباكى من شدة
السرور بارد و دمع الباكى من الحزن حار فقرة العين كناية عن الفرح و السرور و
الظفر بالمطلوب، يقال: قرّت عينه تقرّ- بالكسر و الفتح- قرة- بالفتح و الضم-.( فى)
نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 3 صفحه : 128