[1] أثبته بعضهم ابن عبد اللّه و احتمال التعدّد
منتف و الرجل هو الكوفيّ الشيباني و في بعض النسخ[ عن أبي كهمس القاسم بن عبيد].
[2] اريد بنفى الحرج عدم ترتب العقاب عليه فلا
ينافى الحرمان به عن الدرجة الرفيع في الجنة على أن النسيان قسمان فنسيان لا سبيل
معه الى القراءة الا بتعلم جديد و نسيان لا يقدر معه على القراءة على ظهر القلب و
ان أمكنه القراءة في المصحف فيحتمل أن يكون الأخير مما لا حرج فيه دون الأول الا
أن يتركه صاحب الأخير فيكون حكمه حكم الأول كما وقع التصريح به في الاخبار
السابقة( فى).
نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 2 صفحه : 608