[1] لعل المراد به العلم الذي يؤثر في النفس و
يثمر العمل و إلّا فكل مسلم يقر بهذه الأمور و من أنكر شيئا من ذلك فهو كافر و من
داوم على مراقبة هذه الأمور و تفكر فيها تفكرا صحيحا لا يصدر منه ذنب إلّا نادرا و
لو صدر منه يكون بعده نادما خائفا فهو تائب حقيقة و ان لم يستغفر باللسان و لو عاد
إلى الذنب مكرّرا لغلبة الشهوة عليه ثمّ صار خائفا مشفقا لائما نفسه فهو مفتن
تواب( آت).
[2]« أن يطلب» أي بأن يطلب او هو بدل اشتمال للعبد
و تعدية الطلب بالى لتضمين معنى التوجه و نحوه( آت).
نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 2 صفحه : 427