[1] شلقان بفتح الشين و سكون اللام لقب لعيسى بن
أبي منصور. و المراد بكونه عنده عليه السلام اى كان في بيته لا أنّه كان حاضرا في
المجلس، و كان قد صيره في نفقته أي تحمل عليه السلام نفقته و جعله في عياله. و
قيل: وكل إليه نفقة العيال و جعله قيما عليها و الأول أظهر( آت).
[2] الظاهر أن المنصوب في قوله:« هجره» راجع إلى
مرازم و هو يقوم بكثير من خدمات أبي عبد اللّه عليه السلام و إرجاعه إلى أبي عبد
اللّه عليه السلام و قراءة« تكلم» على صيغة المتكلم مع الغير دون الخطاب محتمل
لكنه بعيد( لح). و قال المجلسيّ( ره)« و تكلم» فى بعض النسخ بدون العاطف و على
تقديره فهو عطف على مقدر أي تواصل و تكلم و نحو هذا و هو استفهام على التقدير بن
على التقرير و يحتمل الامر على بعض الوجوه( آت).
[3] كأن الاستثناء من مقدر أي لم يفعلا ذلك إلّا
كانا خارجين و هذا النوع من الاستثناء شائع في الاخبار و يحتمل أن تكون« الا» هنا
زائدة( آت).
[4] أغرى بينهم العداوة أي ألقاها. و في بعض
النسخ[ عن ذنبه].
[5] التمدد: الاستراحة و إظهار الفراغ من العمل و
الراحة و قوله:« فزت» أي وصلت إلى مطلوبى( آت).
نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 2 صفحه : 345