[3] في النهاية التنافس من المنافسة و هي الرغبة
في الشيء و الانفراد به و هو من الشيء النفيس الجيد في نوعه. و المعروف اسم جامع
لكل ما عرف من طاعة اللّه تعالى و التقرب إلى اللّه و الاحسان إلى الناس و حسن
الصحبة مع الاهل و غيرهم من الناس.
[4] الظاهر أن ضمير مثلها في الاولين راجع إلى
الرقبة و في الأخيرين إلى العشر؛ و قوله:
« حتى بلغ» فى الموضعين كلام
الراوي اي قال مثلها سبع مرّات في الموضعين فصار المجموع سبعين و يحتمل كونه كلام
الإمام عليه السلام و يكون« بلغ» بمعنى يبلغ( آت).
[5]« لان أعول» قال الجوهريّ: عال عياله يعولهم
عولا و عيالة أي كفاهم و أنفق عليهم.
نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 2 صفحه : 195