[1] لما تحقّق أن كل تكليف متعلق بقبض أو بسط ففيه إرادة تكوينية
و إرادة تشريعية و التشريع انما يتحقّق بالمصلحة في الفعل أو الترك الاختيارى فلا
يخلو التشريع من ابتلاء و امتحان ليظهر بذلك ما في كمون العبد من الصلاح و الفساد
بالاطاعة و المعصية، و الإرادة التكوينية لا يخلو من قضاء فما من تكليف الا و فيه
ابتلاء و قضاء.( الطباطبائى)
نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 152