[3] بكسر المعجمة و إسكان المهملة بعدها ثمّ اللام المكسورة قبل
الموحدة.
[4] إضافة المشاهدة الى الابصار اما بيانية أو تخصيصية.
[5] اللطيف النافذ في الأشياء الممتنع من أن يدرك و أيضا العالم
بدقائق المصالح و غوامضها السالك في إيصالها الى المستصلح سبيل الرفق دون العنف و
اضافته الى اللطافة مبالغة في اللطف« لا يوصف باللطف» أي اللطف الذي من صفات
الاجسام و هو الصغر و الدقة و القلة و النحافة و رقة القوام و نحوها و كذلك العظم
المنفى و نظائره( فى)
[6] كأنّه أراد به انه سبحانه عالم بما في الضمائر و المكامن من
غير مكر و حيلة يتوسل بهما إلى الوصول الى ذلك كما قد يفعله بعض الناس.( فى)
نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 138