[1] دون غيبه أي قبل الوصول الى غيبه، و التيه الحيرة، و الضمير
في أدانيها راجع الى الحجب: و الطامح المرتفع و طامحات العقول العقول المرتفعة و
لا يبلغه بعد الهمم اي الهمم البعيدة و الهمة العزم الجازم و بعدها تعلقها بالامور
العلية دون محقراتها اي لا تبلغه النفوس ذوات الهمم البعيدة و ان امعنت في الطلب
كنه حقيقتها قدم الصفة للعناية بها، و استعار وصف الغوص لتعمق الافهام الثاقبة في
مجارى صفات جلاله التي لا قرار لها و لا غاية و اعتبار نعوت كماله التي لا تقف عند
حد و نهاية، و وقت معدود اي داخل في العدّ و لا نعت محدود اي ليس لما يعتبره
عقولنا من الصفات نهاية معقولة تكون حدا لها عند خلقه اي عند تقديره و ايجاده.(
فى)