[1] أي: لعلمه بموضع النشوء منها من نشأ ينشأ بمعنى النماء؛ و
السفاد بكسر السين نزو الذكر على الأنثى و الحدب باهمال الحاء و الدال و بالتحريك
العطف و الشفقة، و إقام بعضها بكسر الهمزة أي: كونه مقيما قواما قويا عليه قائما
بأموره حافظا لا حواله.( فى).
[2] حددته بالتشديد من التحديد أي جعلت له حدا محدودا و ذلك لانه
جعله في مقابلة الأشياء و وضعه في حدّ و الأشياء في حدّ آخر و وازن بينهما مع انه
محيط بكل شيء لا يخرج عن معيته و قيوميته شيء كما أشار إليه بقوله( ع) في الحديث
الآتي: و كان ثمّ شيء يعنى مع ملاحظة ذاته الواسعة و احاطته بكل شيء و معيته
للكل لم يبق شيء تنسبه إليه بالاكبرية بل كل شيء هالك عند وجهه الكريم و كل وجود
مضمحل في مرتبة ذاته و وجوده القديم.( فى).
نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 117