[1] أي من الابصار بآلة البصر فيكون نقلا لكلام المجسمة أو
باعتبار صفة زائدة قائمة بالذات فيكون نقلا لمذهب الأشاعرة و الجواب: يعقل بهذا
الوجه من كان بصفة المخلوق و المراد تعالى اللّه أن يتصف بما يحصل و يرتسم في
العقول و الاذهان و الحاصل انهم يثبتون للّه تعالى ما يعقلون من صفاتهم و اللّه
منزه عن مشابهتهم و مشاركتهم في تلك الصفات الامكانية.( آت).
نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 108