مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ، قَالَ: كُنْتُ حَاضِراً عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) إِذْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَصْلَحَكَ اللَّهُ ذَكَرْتَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (عليه السلام)، كَانَ يَلْبَسُ الْخَشِنَ، يَلْبَسُ الْقَمِيصَ بِأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ وَ نَرَى عَلَيْكَ اللِّبَاسَ الْجَيِّدَ فَقَالَ لَهُ: إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (عليه السلام) كَانَ يَلْبَسُ ذَلِكَ فِي زَمَانٍ لَا يُنْكَرُ وَ لَوْ لَبِسَ مِثْلَ ذَلِكَ الْيَوْمَ لَشُهِرَ بِهِ فَخَيْرُ لِبَاسِ كُلِّ زَمَانٍ لِبَاسُ أَهْلِهِ، غَيْرَ أَنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ، لَبِسَ لِبَاسَ عَلِيٍّ وَ سَارَ بِسِيرَتِهِ.

باب [1] 43- كراهة الشهرة فى الملابس و المراكب و غيرها

[3001] 1- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبي عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ شُهْرَةَ اللِّبَاسِ. [1]

[3002] 2- وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ

و فى الوسائل: كنت حاضرا لابى عبد اللّه ....

[1] الباب 43 فيه 4 أحاديث

[2] 1- الكافى، 6/ 444، كتاب الزى و التّجمّل، باب كراهية الشّهرة، الحديث 1.

الوسائل، 5/ 24، كتاب الصّلاة، الباب 12، من ابواب احكام الملابس، الحديث 1 [5789].

الوافى، 20/ 709، الحديث 1 [20302].

فى نسختنا الحجرية بدل «الخزّاز»: «الخزّان»، و فى الكافى و الوسائل و الوافى: ابو ايوب الخزّاز و هو الصّحيح، و ليس فى نسخة (م): عن أبيه، و هو سهو و ما هنا أثبتناه من النّسخة الحجرية.

[3] 1 الشّهرة قسمان قسم مكروه و قسم حرام، سمع منه (م).

[4] 2- الكافى، 6/ 445، كتاب الزى و التّجمّل، باب كراهية الشّهرة، الحديث 2.

الوسائل، 5/ 24، كتاب الصّلاة، الباب 12، من ابواب احكام الملابس، الحديث 2 [5790].

البحار، 78/ 252، كتاب الرّوضة، باب مواعظ الصّادق (عليه السلام)، الحديث 105.

الوافى، 20/ 710، الحديث 2 [20303].

فى النّسخة الحجرية: محمّد بن اسماعيل السّرّاج، عن ابن مسكان ... يلبس اللّباس بشهرة و يركب دابّة بشهرة.