مِنْ رَطْبٍ وَ يَابِسٍ وَ سُخْنٍ وَ بَارِدٍ وَ ذَلِكَ أَنِّي خَلَقْتُهُ مِنْ تُرَابٍ وَ مَاءٍ ثُمَّ جَعَلْتُ فِيهِ نَفْساً وَ رُوحاً فَيُبُوسَةُ كُلِّ جَسَدٍ مِنْ قِبَلِ التُّرَابِ وَ رُطُوبَتُهُ مِنْ قِبَلِ الْمَاءِ وَ حَرَارَتُهُ مِنْ قِبَلِ النَّفْسِ وَ بُرُودَتُهُ مِنْ قِبَلِ الرُّوحِ ثُمَّ خَلَقْتُ فِي الْجَسَدِ بَعْدَ هَذَا الْخَلْقِ الْأَوَّلِ، أَرْبَعَةً وَ هُنَّ مِلَاكُ الْجَسَدِ وَ قِوَامُهُ بِإِذْنِي، لَا يَقُومُ الْجَسَدُ إِلَّا بِهِنَّ وَ لَا تَقُومُ مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلَّا بِالْأُخْرَى، وَ مِنْهَا الْمِرَّةُ السَّوْدَاءُ وَ الْمِرَّةُ الصَّفْرَاءُ وَ الدَّمُ وَ الْبَلْغَمُ.

ثُمَّ أَسْكَنْتُ بَعْضَ هَذَا الْخَلْقِ فى بَعْضٍ فجعل [فَجَعَلْتُ مَسْكَنَ الْيُبُوسَةِ فِي الْمِرَّةِ السَّوْدَاءِ وَ مَسْكَنَ الرُّطُوبَةِ، فى الْمِرَّةِ الصَّفْرَاءِ وَ مَسْكَنَ الْحَرَارَةِ فى الدَّمِ وَ مَسْكَنَ الْبُرُودَةِ فِي الْبَلْغَمِ فَأَيُّمَا جَسَدٍ اعْتَدَلَ فِيهِ هَذِهِ الْأَنْوَاعُ الْأَرْبَعُ الَّتِي جَعَلْتُهَا مِلَاكَهُ وَ قِوَامَهُ فَكَانَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ رُبُعاً لَا تَزِيدُ وَ لَا تَنْقُصُ، كَمُلَتْ، صِحَّتُهُ وَ اعْتَدَلَ بُنْيَانُهُ فَإِنْ زَادَ مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ عَلَيْهِنَّ فَقَهَرَتْهُنَّ وَ مَالَتْ بِهِنَّ، دَخَلَتْ عَلَى الْبَدَنِ السُّقْمُ مِنْ نَاحِيَتِهَا بِقَدْرِ مَا زَادَتْ وَ إِنْ كَانَتْ نَاقِصَةً تَقِلُّ عَنْهُنَّ حَتَّى تَضْعُفَ عَنْ طَاقَتِهِنَّ وَ تَعْجِزَ عَنْ مُقَارَنَتِهِنَّ وَ جعل [جَعَلْتُ عَقْلَهُ فِي دِمَاغِهِ وَ سره [سُرُورَهُ [1] فِي كُلْيَتَيْهِ وَ غَضَبَهُ فِي كَبِدِهِ وَ صَرَامَتَهُ فِي قَلْبِهِ وَ رَغْبَتَهُ فِي رِيَتِهِ وَ ضِحْكَهُ فِي طِحَالِهِ وَ فَرَحَهُ وَ حُزْنَهُ وَ كَرْبَهُ فِي وَجْهِهِ وَ جَعَلَ فِيهِ ثَلَاثَمِأَةٍ وَ سِتِّينَ مَفْصَلًا.

[2904] 13- وَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ:

[1] خوشحالى. سمع منه سلّمه اللّه (م).

[2] 13- علل الشّرائع، 2/ 353، الباب 65، الحديث 1.

رواه فى الكافى، 2/ 365، كتاب الدّعاء، باب التّحميد و التّمجيد، الحديث 4.

الوافى، 9/ 1457.

الوسائل، 7/ 171، كتاب الصّلاة، الباب 18، من ابواب الذّكر، الحديث 3 [9035].

البحار، 61/ 316، الباب 47، باب ما به قوام بدن الانسان و تشريح أعضائه، الحديث 25.

البحار، 86/ 254، الباب 45، باب الادعية و الاذكار عند الصّباح و المساء، الحديث 22.

فى المصدر: أبى (رحمه اللّه)، قال: حدّثنا سعد بن عبد اللّه، عن يعقوب بن يزيد، عن محمّد بن الحسن الميثمى، عن يعقوب بن شعيب ... ان فى بنى آدم ... عرقا ثمانين و مأة متحرّكة و ثمانين و مأة ساكنة فلو سكن المتحرّك لم يتمّ (و الظّاهر انه غلط) او تحرّك السّاكن لم ينم ....