[2868] [2]- وَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدٍ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ مُيَسِّرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: إِنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) إِنَّ لِي جَارِيَةً يَكْثُرُ فَزَعُهَا فِي الْمَنَامِ، وَ رُبَّمَا اشْتَدَّ بِهَا الْحَالُ فَلَا تَهْدَأُ وَ يَأْخُذُهَا حرز [خَدَرٌ فِي عَضُدِهَا، إِلَى أَنْ قَالَ: فَقَالَ (عليه السلام): مُرْهَا بِالْفَصْدِ وَ خُذْ لَهَا مَاءَ الشِّبِتِّ 1 الْمَطْبُوخِ بِالْعَسَلِ، وَ تُسْقَى ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُعَافِيهَا، قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَعُوفِيتُ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

باب [4] 131- ما يداوى به الجنون و الصرع

[2869] [1]- الْحُسَيْنُ بْنُ بِسْطَامَ فِي طِبِّ الْأَئِمَّةِ (عليهم السلام)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ

[2]- طبّ الائمة (عليهم السلام)، 110، للفزع فى النّوم.

البحار، 76/ 190، الباب 43، باب أنواع النّوم و ما يستحبّ منها، الحديث 20.

البحار، 95/ 150، الباب 104، باب الدّعاء لدفع الجنّ و المخاوف، الحديث 9.

فى طبّ الائمة (عليهم السلام): ... و ربّما اشتدّ بها الحال فلا تهدأ يأخذها حرز فى عضدها و قد رآها بعض من يعالج فقال: ان بها مسّ من اهل الارض و ليس يمكن علاجها فقال (عليه السلام) ... و فى الحجرية: الحال فلا تهذوا و تأخذها.

فى البحار، 76: ... عن النّصر [بدل عن النّضر]، عن ميسّر ... بردّها بالفصد ....

فى البحار، 95: بدل «ميسّر»: «اليسر»، ... فلا تهدأ يأخذها خدر.

[3] (1) اى شويد، سمع منه (م).

[4] الباب 131 فيه حديث واحد

[1]- طبّ الائمة (عليهم السلام)، 112، للجنون و المصروع.

البحار، 62/ 156، الباب 58، باب معالجة الجنون و الصرع، الحديث 1.

فى طبّ الائمة (عليهم السلام): قال: لتأخذ لبانا أو سندروسا ... مشبوث بقطران ... و يصنع بخورا فانه جيّد ....

فى البحار، كما نقلنا عن المصدر إلّا أنّ فيه: ... قال: تأخذ لبانا و سندروسا ... و قشور الحنظل و خراء برى.

و كبريتا ابيضّ و كسرت داخل المقل و سعد يمانى و يكثر فيه مرّ و شعر قنفذ ملتوت بقطران ...

يجمع ذلك كلّه و تصنع بخورا ....

فى هامش البحار: فى بعض النّسخ «مرّا برّيّا» قال فى القاموس: الحراء- و يمدّ- نبت و الواحدة حراة و حراءة، و غلط الجوهرى فذكره بالخاء.