بَعْضِ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: الْكُمَّثْرَى، يَدْبُغُ الْمَعِدَةَ وَ يُقَوِّيهَا، وَ هُوَ وَ السَّفَرْجَلُ سَوَاءٌ وَ هُوَ عَلَى الشِّبَعِ أَنْفَعُ مِنْهُ عَلَى الرِّيقِ وَ مَنْ أَصَابَهُ طَخَاءٌ 1 فَلْيَأْكُلْهُ، يَعْنِي عَلَى الرِّيقِ.

باب [3] 53- ما يتداوى منه بالاجّاص

[2691] [1]- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ زِيَادٍ الْقَنْدِيِّ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ (عليه السلام) فِي حَدِيثٍ: إِنَّ الْإِجَّاصَ الطَّرِيَّ 1 يُطْفِي الْحَرَارَةَ وَ يُسَكِّنُ الصَّفْرَاءَ وَ إِنَّ الْيَابِسَ يُسَكِّنُ الدَّمَ وَ يَسُلُّ الدَّاءَ الدَّوِيَّ. 2

باب [6] 54- ما يتداوى منه بالغبيراء

ايضا عدم الواسطة.

فى الكافى و الوافى: فليأكله، يعنى على الطعام.

فى الوافى: «الطخاء» كسماء بالطاء المهملة و الخاء المعجمة: الكرب على القلب.

فى الكافى: يقويها هو و السفرجل سواء ...، لكن فى الحجريّة: و سواء هو و السفرجل.

[2] (1) اى نوع من الداء، سمع منه (م).

[3] الباب 53 فيه حديث واحد

[1]- الكافى، 6/ 359، كتاب الاطعمة، باب الاجاص، الحديث 1.

الوافى، 19/ 405، باب الإجاص، الحديث 1.

الوسائل، 25/ 171، كتاب الاطعمة و الاشربة، الباب 97، من ابواب الاطعمة المباحة، الحديث 1 [31557].

البحار، 66/ 189، الباب 14، باب الاجّاص و المشمش، الحديث 2.

صدره فى الكافى: دخلت على ابى الحسن الاوّل و بين يديه تور ماء فيها اجاص أسود فى إبّانه، فقال: إنه هاجت بى حرارة و ان الاجاص ....

و الإجاص بالفارسيّة: آلو.

[4] (1) تازه، سمع منه (م).

[5] (2) اى الذى يجرى فى البدن، سمع منه (م).

[6] الباب 54