[2685] [1]- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ): الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَ فِيهِ شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ وَ الْمَنُّ مِنَ الْجَنَّةِ وَ مَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ.

أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي الْمَحَاسِنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ مِثْلَهُ.

[2686] [2]- وَ عَنِ النَّوْفَلِيِّ، عَنِ السَّكُونِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ الرَّافِعِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ): الْكَمْأَةُ مِنَ الْجَنَّةِ 1

فيه 3 أحاديث

[1]- الكافى، 6/ 370، كتاب الاطعمة، باب الكمأة، الحديث 2.

المحاسن، 2/ 527، كتاب المآكل، الباب 108، باب الكمأة، الحديث 761.

الوافى، 19/ 449، باب الكمأة، الحديث 2.

الوسائل، 25/ 201، كتاب الاطعمة و الاشربة، الباب 118، من ابواب الاطعمة المباحة، الحديث 2 [31673].

فى الكافى و المحاسن و الوافى و الوسائل: الكمأة من المنّ و المنّ، من الجنّة، و ماؤها شفاء للعين.

و فى نسختنا الحجرية: من المنّ و منه شفاء العين.

«الكمأة» كما قيل: ما يسمّى بالفارسيّة: سماروغ أو قارچ. و «المنّ» كلّ طل ينزل من السّماء على شجر او حجر و يحلو و ينعقد عسلا و يجفّ جفاف الصمغ مثل الترنجين و المعروف بالمنّ ما وقع على شجر البلوط.

[2]- المحاسن، 2/ 526، كتاب المآكل، الباب 108، باب الكمأة، الحديث 760.

الوسائل، 25/ 201، كتاب الاطعمة و الاشربة، الباب 118، من ابواب الاطعمة المباحة، الحديث 3 [31674].

و نحو فى البحار، 66/ 232، الباب 82، باب العنّاب، الحديث 3.

ليس فى المحاسن: «السكونى»، و السّند هكذا: النوفلى، عن عيسى بن عبد اللّه الهاشمى، عن ابراهيم بن عبد اللّه الهاشمى، عن ابراهيم بن على الرافعى. و فى نسختنا الحجرية بدل «الرافعى»: «الرافقى».

فى المحاسن: من نبت الجنّة.

[3] (1) اى اصلها من الجنّة، سمع منه (م).