باب [1] 47

[2009] 1- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الْمُتْعَةِ؟ فَقَالَ: حَلَالٌ وَ لَا تَزَوَّجْ إِلَّا بِمَأْمُونَةٍ [1].

[2010] 2- وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الْمُتْعَةِ؟ فَقَالَ: لَا تَزَوَّجْ إِلَّا بِمَأْمُونَةٍ أَوْ مُسْلِمَةٍ.

باب [5] 48

[2011] 1- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَا تَكُونُ مُتْعَةٌ إِلَّا بِأَمْرَيْنِ، أَجَلٍ مُسَمًّى وَ أَجْرٍ مُسَمًّى.

[1] الباب 47 فيه حديثان

[2] 1- الوسائل، كتاب النكاح، أبواب المتعة، الباب 6 (باب استحباب اختيار المأمونة العفيفة للمتعة).

الجديد، 21: 24/ 2 [26427]؛ القديم، 14: 451/ 2.

نقله عن الكافي: 5: 454/ 2، و أشار إلى مثله عن التهذيب، 7: 252/ 1086، و الاستبصار، 3: 142/ 512.

في الوسائل: ... فلا تزوج إلّا عفيفة.

[3] 1 و ان كانت غير مأمونة يكره التمتع منها، سمع منه.

[4] 2- الوسائل، نفس المصدر، الباب 7 (باب استحباب اختيار المؤمنة العارفة للمتعة و جواز التمتع بغيرها).

الجديد، 21: 25/ 2 [26430]؛ القديم، 14: 452/ 7.

نقله عن الكافي: 5: 454/ 3، و في نوادر أحمد بن محمّد بن عيسى: 72/ 201.

في الوسائل: عن الرضا (عليه السلام)، فقال: لا ينبغي لك أن تتزوّج إلّا بمؤمنة أو مسلمة.

و في الوسائل، نفس المصدر، الباب 6، الحديث 3: عن الرضا (عليه السلام): ... «إلّا بمأمونة». و في تعليقة الوسائل: في المصدر مؤمنة او مسلمة.

و أورد هذا الحديث في الوسائل، نفس المصدر، الباب 8، الحديث 1 هكذا: ... إلّا بمؤمنة أو مسلمة. و في تعليقة الوسائل: في نسخة: بمأمونة (هامش المخطوط).

[5] الباب 48 فيه حديثان

[6] 1- الوسائل، كتاب النكاح، أبواب المتعة، الباب 17 (باب اشتراط تعيين المدة و المهر في المتعة).