[1393] 2- وَ قَالَ (عليه السلام): إِنَّمَا صَلَاةُ الْعِيدَيْنِ عَلَى الْمُقِيمِ وَ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِالْإِمَامِ.

باب [2] 2

[1394] 1- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): صَلَاةُ الْعِيدِ رَكْعَتَانِ بِلَا أَذَانٍ وَ لَا إِقَامَةٍ لَيْسَ قَبْلَهُمَا وَ لَا بَعْدَهُمَا شَيْءٌ.

باب [4] 3

[1395] 1- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السلام): لَا تَخْرُجْ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى تَطْعَمَ [1] شَيْئاً وَ لَا تَأْكُلْ

[1] 2- الوسائل، نفس المصدر.

الجديد، 7: 422/ 7 [9749]؛ و القديم، 5: 97/ 7.

و كذا في الوسائل، نفس المصدر، الباب 8، باب استحباب صلاة العيد للمسافر و عدم وجوبها عليه).

الجديد، 7: 431/ 2 [9775]؛ و القديم، 5: 103/ 2.

نقله عن التّهذيب: 3: 287/ 862. فى الوسائل: بامام.

[2] الباب 2 فيه حديث واحد

[3] 1- الوسائل، أبواب صلوة العيد، الباب 7 (باب أنّ صلاة العيد ركعتان لا يستحبّ لها أذان و لا إقامة، بل يقال قبلهما: الصّلاة ثلاثا، و يكره التّنفّل قبلهما و بعدهما أدا، و قضاء إلى الزّوال إلّا بالمدينة فيصلّى ركعتين في المسجد قبل ان يخرج).

الجديد، 7: 429/ 7 [9768]؛ و القديم، 5: 102/ 7.

نقله عن التّهذيب: 3: 128/ 271، و الاستبصار 1: 446/ 1722، و أشار إلى مثله عن ثواب الأعمال: 103/ 6، باب ثواب من صلّى أربع ركعات يوم الفطر بعد صلوة الإمام.

[4] الباب 3 فيه حديثان

[5] 1- الوسائل، كتاب الصلوة، أبواب صلوة العيد، الباب 12 (باب استحباب الأكل قبل خروجه في الفطر و بعد عوده في الأضحى ممّا يضحّي به)

الجديد، 7: 443/ 1 [9814]؛ و القديم، 5: 113/ 1.

نقله عن الفقيه: 1/ 508/ 1465. و فى نسخة (م) فى هديك.

[6] 1 اى تاكل شيئا، سمع منه.