[1009] 3- وَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْمِنْقَرِيِّ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام): مَنْ عَمِلَ بِمَا عَلِمَ كُفِيَ مَا لَمْ يَعْلَمْ.

وَ فِي ثَوَابِ الْأَعْمَالِ بِالْإِسْنَادِ، مِثْلَهُ.

[1010] 4- مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) فِي حَدِيثِ مَنْ أَحْرَمَ فِي قَمِيصِهِ، قَالَ: أَيُّ رَجُلٍ رَكِبَ أَمْراً بِجَهَالَةٍ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ.

[1011] 5- مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ الْمُفِيدُ فِي الْإِخْتِصَاصِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام): رُفِعَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ سِتَّةٌ: الْخَطَأُ، وَ النِّسْيَانُ، وَ مَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ، وَ مَا لَا يَعْلَمُونَ، وَ مَا لَا يُطِيقُونَ، وَ مَا اضْطُرُّوا إِلَيْهِ.

أقول: و الأحاديث في ذلك كثيرة و هذه الأحاديث في مقام الوجوب لا معارض

منه سمه اللّه (م).

[1] 3- التوحيد، 416/ 17، الباب 64، باب التعريف و البيان و الحجّة و الهداية.

ثواب الاعمال، 161/ 1، باب ثواب من عمل بما علم.

الوسائل عن التوحيد و ثواب الاعمال، 27/ 164، الباب 12، من ابواب صفات القاضى، الحديث 35 [33498].

البحار عن التوحيد، 2/ 280، كتاب العلم، الباب 33، ما يمكن ان يستنبط ... الحديث 48.

البحار عن ثواب الاعمال، 2/ 30، كتاب العلم، الباب 9، باب استعمال العلم، الحديث 14.

يأتي الحديث في 3/ 74، راجعه.

[2] 4- التهذيب، 5/ 72، الباب 7، باب صفة الاحرام ...، الحديث 47 [موضع الحاجة: 73].

الوسائل، 8/ 248، الباب 30 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة، الحديث 1 [10558].

الوافي، 12/ 594، الحديث 5.

[3] 5- الاختصاص، 31.

الوسائل، 1/ 245، الباب 1، من أبواب نواقض الوضوء، الحديث 1 [631].

الوسائل، 2/ 356، الباب 44، من ابواب الحيض، الحديث 2 [2352].

الوسائل، 4/ 312، الباب 8، من ابواب القبلة، الحديث 6 [5240].

في المصدر: الأمة ستّ ... و ما اكرهوا عليه.