السابقة و الحالة الراجحة، كما يقال: الأصل في الكلام، الحمل على الحقيقة و الأصل في البيع اللزوم و الأصل في تصرفات المسلم الصحة و الأصل في الماء الطهارة، ذكره بعض [2] المحققين، و يطلق بمعنى الدليل كما يقال: الاصل في هذه المسئلة الكتاب و السنة، و هو أيضا شامل للنص الخاص و العام.

[827] 4- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام): مَا مِنْ أَمْرٍ يَخْتَلِفُ فِيهِ اثْنَانِ إِلَّا وَ لَهُ أَصْلٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَ لَكِنْ لَا تَبْلُغُهُ عُقُولُ الرِّجَالِ.

[828] 5- وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ وَ غَيْرِهِ، عَنْ سَهْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ جَمِيعاً، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَابِرٍ، وَ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الدَّيْلَمِ عَنْ

[1] 2 هُوَ الشَّيْخُ زَيْنُ الدِّينِ «ره»، سَمِعَ مِنْهُ (مَ).

[2] 4- الْكَافِي، 1/ 60، كِتَابِ فَضْلِ الْعِلْمِ، بَابُ الرَّدِّ إِلَى الْكِتَابِ وَ السُّنَّةِ، الْحَدِيثَ 6.

الْمَحَاسِنِ، 1/ 267، كِتَابِ مَصَابِيحُ الظُّلْمِ، الْبَابِ 36، بَابُ انزال [انْزِلْ] اللَّهِ فِي الْقُرْآنِ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٌ، الْحَدِيثَ 355.

الْبِحَارُ عَنْ الْمَحَاسِنِ، 92/ 100، كِتَابِ الْقُرْآنِ، الْبَابِ 8، بَابُ ان لِلْقُرْآنِ ظَهْراً وَ بَطْناً، الْحَدِيثَ 71.

تَقَدَّمَ الْحَدِيثَ فِي، 5/ 7 هُنَا.

[3] 5- الْكَافِي، 1/ 293، كِتَابِ الْحِجَّةِ، بَابُ الاشارة وَ النَّصِّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام)، الْحَدِيثَ 3.

الْخِصَالِ، 2/ 646، ابواب مَا بَعْدَ الْأَلْفِ، الْحَدِيثَ 31.

الْبِحَارُ عَنْ الْخِصَالِ، 40/ 132، تَارِيخِ امير الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام)، الْبَابِ 93، بَابُ ان النبى عِلْمِهِ أَلْفَ بَابُ، الْحَدِيثَ 14.

فِي الْكَافِي: مُحَمَّدُ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ غَيْرِهِ ... وَ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ جَمِيعاً ...

عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ أَبِي الدَّيْلَمِ ...، كَمَا فِي الْبِحَارِ.

وَ الْحَدِيثَ مُشْتَمِلٌ عَلَى كَيْفِيَّةِ نَصَبَ عَلَى (عليه السلام) يَوْمَ الْغَدِيرِ وَ جُمْلَةٍ مِنْ فَضَائِلِهِ وَ سوابقه وَ الِاحْتِجَاجَ لامامته.