يَحْيَى الْخَثْعَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عَتِيكٍ الْقَصِيرِ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَبْدَ اللَّهِ- خ ل) (عليه السلام) عَنْ شَيْءٍ مِنَ الصِّفَةِ؟ فَرَفَعَ يَدَهُ ثُمَّ قَالَ: تَعَالَى الْجَبَّارُ تَعَالَى الْجَبَّارُ، مَنْ تَعَاطَى مَا ثَمَّ هَلَكَ. [1]

[120] 13- وَ عَنْهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْيَعْقُوبِيِّ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ

رَاجَعَ الْمَحَاسِنِ، 1/ 237، كِتَابِ مَصَابِيحُ الظُّلْمِ، الْبَابِ 23، بَابُ جَوَامِعَ مِنْ التَّوْحِيدِ، الْحَدِيثَ 209.

وَ رَوَاهُ الْبَرْقِيُّ عَنْ ابيه، عَنْ ابْنِ ابي عُمَيْرٍ ...

الْبِحَارُ عَنْ الْمَحَاسِنِ، 3/ 264، كِتَابِ التَّوْحِيدِ، الْبَابِ 9، بَابُ النَّهْيِ عَنْ التَّفَكُّرِ فِي ذَاتِ اللَّهِ تَعَالَى وَ الْخَوْضِ فِي مَسَائِلَ التَّوْحِيدِ وَ اطلاق الْقَوْلِ بِأَنَّهُ شىء، الْحَدِيثَ 23.

فِي الْكَافِي: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَتِيكٍ الْقَصِيرِ. نَعَمْ رَوَى فِي مَوْرِدَ آخَرَ خَبَراً غَيْرِهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ، 1/ 100.

فِي التَّوْحِيدِ: عَنْ ابيه، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ابراهيم ... شَيْءٌ مِنَ التَّوْحِيدِ ... فَرَفَعَ يَدَيْهِ الى السَّمَاءِ وَ قَالَ: تَعَالَى اللَّهِ الْجَبَّارِ، كَمَا فِي الْمَحَاسِنِ لَكِنْ فِيهِ: وَ قَالَ بَعْدَهُ يَقُولُهَا مَرَّتَيْنِ.

وَ فِي الْوَافِي، 1/ 375 الْمَصْدَرُ الْحَدِيثَ 11: تَعَاطَى تَنَاوَلَ.

[1] اي مِنْ اراد كُنْهَ الذَّاتِ او الصِّفَاتِ هَلَكَ لِأَنَّهَا عَيْنٍ الذَّاتِ. سَمِعَ مِنْهُ (مَ).

[2] 13- الْكَافِي، 1/ 94، كِتَابِ التَّوْحِيدِ، بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْكَلَامِ فِي الْكَيْفِيَّةِ، الْحَدِيثَ 9.

التَّوْحِيدِ، 309/ 1، الْبَابِ 44، بَابُ حَدِيثٍ سِبَخْتُ الْيَهُودِيِّ.

الْبِحَارُ عَنْ التَّوْحِيدِ، 3/ 332، كِتَابِ التَّوْحِيدِ، الْبَابِ 14، بَابُ نَفْيِ الزَّمَانِ وَ الْمَكَانِ ...، الْحَدِيثَ 36.

فِي التَّوْحِيدِ: وَ الْكَيْفُ مَخْلُوقٍ اللَّهِ وَ اللَّهِ لَا يُوصَفُ.

فِي الْكَافِي: عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الْيَعْقُوبِيِّ، عَنْ بَعْضِ اصحابنا ...، كَمَا رَوَاهُ الْمُصَنِّفِ فِي، 3/ 17. وَ الظَّاهِرُ انْهَ مُتَّحِدٌ مَعَهُ، وَ فِي التَّوْحِيدِ سِبَخْتُ، بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ.

صَدْرِ الْحَدِيثَ فِي الْكَافِي: ... عَنْ ابي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: إِنَّ يَهُودِيّاً يُقَالُ لَهُ سَبَّحَتْ، جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) فَقَالَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! جِئْتُ اسألك عَنْ رَبِّكَ، فَانٍ أَنْتَ أَجَبْتَنِي عَمَّا اسألك عَنْهُ، وَ الا رَجَعَتْ، فَقَالَ لَهُ: سَلْ عَمَّا شِئْتَ، قَالَ: اين رَبِّكَ؟ فال: هُوَ فِي كُلِّ مَكَانٍ وَ لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَكَانِ الْمَحْدُودِ، قَالَ: وَ كَيْفَ هُوَ؟ قَالَ: وَ كَيْفَ اصف ...

وَ ذَيْلَهُ فِيهِ: قَالَ: فَمِنْ أَيْنَ يَعْلَمُ انك نبى اللَّهِ؟ قَالَ: فَمَا بقى حَوْلَهُ حَجَرٌ وَ لَا غَيْرُ ذَلِكَ الا، تَكَلَّمَ بِلِسَانٍ عربى مُبِينٍ، يَا سَبَّحَتْ، انْهَ رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ سَبَّحَتْ: مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ ابين مِنْ هَذَا،