هارون عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال قلت له أكلت خبيصا [١] فيه زعفران حتى قال : إذا فرغت من مناسكك وأردت الخروج من مكة فاشتر بدرهم تمرا ثم تصدق به يكون كفارة لما أكلت ولما دخل عليك في إحرامك مما لا تعلم.

٤ ـ الحسين بن سعيد عن حماد عن ربعي عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليه‌السلام في قول الله عزوجل : ( ثم ليقضوا تفثهم ) حفوف [٢] الرجل من الطيب.

٥ ـ فأما ما رواه محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن إسماعيل عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سألته عن السعوط للمحرم فيه طيب فقال : لا بأس.

فالوجه في هذا الخبر أن نحمله على حال الضرورة دون حال الاختيار يدل على ذلك :

٦ ـ ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيى عن إسماعيل بن جابر وكانت عرضت له ريح في وجهه من علة أصابته وهو محرم قال : فقلت لأبي عبد الله عليه السلام إن الطبيب الذي يعالجني وصف لي سعوطا فيه مسك فقال : استعط به.

٧ ـ فأما ما رواه موسى بن القاسم عن إبراهيم النخعي عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إنما يحرم لك من الطيب أربعة أشياء المسك والعنبر والورس [٣] والزعفران غير أنه يكره للمحرم الأدهان الطيبة الريح.

٨ ـ وعنه عن سيف عن منصور عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله عليه‌السلام

[١] الخبيص : الخليط المعمول من التمر والسمن.

[٢] الحفوف : حف رأسه يحف حفوفا بعد عهد ، بالدهن.

[٣] الورس : نبات كالسمسم ليس إلا باليمن يزرع فيبقى عشرين سنة نافع للكلف طلاء وللبهق شربا

* ـ ٥٩٣ ـ التهذيب ج ١ ص ٥٣٢ الفقيه ص ١٨٣.

[٥٩٤] التهذيب ج ١ ص ٥٣٢.

[٥٩٥] ٥٩٦ ـ التهذيب ج ١ ص ٥٣٢ الفقيه ص ١٨٣.

[٥٩٧] التهذيب ج ١ ص ٥٣٢.