ينقض الوضوء وإذا نقض الوضوء أوجب إعادة الصلاة من أولها حسب ما قدمناه.

٢٤٤ ـ باب الالتفات في الصلاة إلى الاستدبار

١ ـ الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن زرارة انه سمع أبا جعفر (ع) يقول : الالتفات يقطع الصلاة إذا كان بكله.

٢ ـ عنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال : سألته هل يلتفت الرجل في صلاته؟ قال : لا ولا ينقض أصابعه.

٣ ـ محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر (ع) قال : إذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالى قال : لنبيه صلى‌الله‌عليه‌وآله في الفريضة ( فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ) واخشع بصرك ولا ترفعه إلى السماء ولكن حذاء وجهك في موضع سجودك.

٤ ـ فأما ما رواه سعد عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن عبد الحميد عن عبد الملك قال : سألت أبا عبد الله (ع) عن الالتفات في الصلاة أيقطع الصلاة؟ قال : لا وما أحب أن تفعل.

فالوجه في هذا الخبر أن نحمله على من لا يلتفت إلى ما وراه بل التفت يمينا وشمالا فإنه لا يقطع صلاته وإن كان قد ترك الأفضل حسب ما فصله في هذا الخبر وغيره من الاخبار ، ويزيد ذلك بيانا :

٥ ـ ما رواه علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن

* ـ ١٥٤٣ ـ ١٥٤٤ ـ ١٥٤٥ ـ التهذيب ج ١ ص ١٩٢ واخرج الأوسط الكليني في الكافي ج ١ ص ١٠٢.

[١٥٤٦] التهذيب ج ١ ص ١٩٢.

[١٥٤٧] التهذيب ج ١ ص ٢٢٨ الكافي ج ١ ص ١٠٢.