٣ ـ ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسى عن سماعة قال : من قرأ اقرأ باسم ربك فإذا ختمها فليسجد فإذا قام فليقرأ فاتحة الكتاب وليركع قال : فان ابتليت مع امام لا يسجد فيجزيك الايماء والركوع ولا تقرأها في الفريضة اقرأها في التطوع.

١٧٧ ـ باب الحائض تسمع سجدة العزائم

١ ـ أخبرني الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) قال : ان صليت مع قوم فقرأ الامام اقرأ باسم ربك الذي خلق أو شيئا من العزائم وفرغ من قراءته ولم يسجد فأوم إيماءا والحائض تسجد إذا سمعت السجدة.

٢ ـ فأما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن أبان بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله (ع) قال : سألته عن الحائض هل تقرأ القرآن وتسجد سجدة إذا سمعت السجدة؟ قال : لا تقرأ ولا تسجد.

فلا ينافي الخبر الأول لان الخبر الأول محمول على الاستحباب دون الوجوب ، وهذا الخبر محمول على جواز تركه ولا تنافي بينهما.

١٧٨ ـ باب اسماع الرجل نفسه القراءة

١ ـ أخبرني الشيخ رحمه‌الله عن أبي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة وابن بكير عن زرارة عن أبي جعفر (ع) قال : لا يكتب من القراءة والدعاء إلا ما اسمع نفسه.

٢ ـ محمد بن أحمد بن يحيى عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن علي

* ـ ١١٩١ ـ ١١٩٢ ـ ١١٩٣ ـ التهذيب ج ١ ص ٢١٩.

[١١٩٤] التهذيب ج ١ ص ١٦٢ الكافي ج ١ ص ٨٦.

[١١٩٥] التهذيب ج ١ ص ١٦٢ والكافي ج ١ ص ٨٧.